现金九游体育app平台揣测着艺术家所资格的不同问题与实践-九游体育(Nine Game Sports)官方网站 登录入口

发布日期：2025-06-22 14:07    点击次数：186

2024年12月21日，艺术家庞茂琨的大型个展“古典的标尺”在现代唐东谈主艺术中心北京第一和第二空间恢弘推出。展览由崔灿灿筹谋，分为八个单位，展出作品共80余件，年代高出40余年现金九游体育app平台，包括多件经典作品系列。

庞茂琨1963年生于重庆，1978年至1981年就读于四川好意思术学院附中，1981年至1988年就读于四川好意思术学院油画系并获油画专科硕士学位。现为中国好意思术家协会副主席，重庆文联副主席、重庆好意思术家协会主席，中国好意思术家协会油画艺委会主任，四川好意思术学院教师、博士生导师。

多年来，他一直坚握探索古典油画讲话在现代文化情境的抒发与呈现，将个东谈主的艺术创作熔铸在当下社会实践之中，这么的艺术气质不单是代表着个东谈主化格调的建构与完满，更能由此衍生出油画艺术在现代艺术中的价值和酷好。

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展厅现场。

这次展览以“古典的动词”“画中画”“夜之景”“模特与家庭”“不朽的乐章”“民族与地域”“当天装饰”“镜中的全国”八个部分呈现了庞茂琨丰富的创作流程和艺术探索。策展东谈主崔灿灿在展览媒介里谈谈：“庞茂琨的作品老是弥漫着古典的光晕，和古典画中才有的不朽气质、谈德感与精神追问。然而，又和古典不同，他的作品里的故事有着一个现代才有的开端、发展和结局。古典看法在画面中更像是一个标尺，它在庞茂琨不同系列中，揣测着艺术家所资格的不同问题与实践。”

古典的动词和画中画

在现代唐东谈主艺术中心北京第一空间，一组洒落的碎屑式的作品，分割了古典画中的经典形象——这是庞茂琨创作的《副本》系列。

《副本No.10》，布面油画，左上110+cm，左下150+cm，右237+cm，下185+cm，2019

你不错把它们皆集为落空的古典之镜，或是现代镜头才有的锐角后光。要是你仔细不雅看，便会发现不同，那些老练的面貌，被置换了各式现代才有的金属五官，偶然是一个冰冷的不锈钢面具，偶然是一个智能的助听器，偶然是皮肉下的铜筋铁骨，他们更像是古典与科技并置的东谈主机合体。

《折叠手记之二》，纸上铅笔，76×57cm，2017

大厅中洒落的素描，又将不雅者推向另一个维度。你能在这些作品中看到一段遗落的历史，达芬奇式的剖解，文艺申诉和数学、栽植、医学中对于基础的遒劲，也曾的东谈主文看法与科学之间的双重启示。虽然，你也不错把达芬奇皆集为一个“高档技能工程师”。科学老是真切地影响着艺术的变化，古典看法中的镜子，印象派里的光色的愚弄，极简看法与工业制造的飞升。又概况，画家期待着另一次科技对于艺术的变革。

《委拉斯贵支的客厅》，布面油画，180×280cm，2017

《回旋曲》，布面油画，180×280cm，2018

双方的“折叠系列”，崔灿灿将其称之为画中画，又营造了另一种情状。庞茂琨将我方置于古典画作之中，他搬了一把椅子，坐在委拉斯贵支所画的教皇控制，正视不雅众；在另一张作品中，他指挥着现代腕表和透视眼镜，病笃地巡逻控制，成为犹滴的“新仆东谈主”。这么还不外瘾，他又在《回旋曲》里舞蹈，还带上穿冲锋衣的男儿，以调和公爵们根究的户外慑服。

《第二次触摸》，布面油画，160×200cm，2018

崔灿灿说：“这让我想起另外一段历史，那些受制于宗教主题的古典画家们，为了在圭臬化的故事里，透出极少新意和我方，老是在画作不引东谈主留意标边角，夹带点黑货，画点我方想画的东西。这也给后东谈主留住了无穷的密语与答案。艺术史家最大的兴味和建树，就是像个私家旁观一般探寻名画中东谈主物的身份，与作家之间隐喻与直喻的八卦。只是，如今的二维码取代了柬帖，成为一个东谈主抽象的标记与象征。”

模特、家庭与不朽的回忆

在“模特与家庭”单位，呈现出一种庞茂琨专有的古典的厚谊，他对爱情、生涯、老婆、家庭凝华力的反复描画。

《86年冬写生》，布面油画，74×49cm，1986

1986年的《86年冬写生》中，那件红色的外衣暗意着他与爱情面感的升温，行将踏入婚配的殿堂。一张名为《寻常的日子》的作品，取自1994年冬天的一张相片，画作中记号了男儿的诞生。幽蓝色的光晕将房间一分为二，老婆在外面抱着襁褓中的孩子，画家在屋内看着电视，生涯老是如斯的琐碎而又具体。《窗外的曙光》描画了黎明的微光下，老婆在镜前的梳妆，生涯又是如斯的恬静与好意思好。而1996年画下《初夏》时，男儿仍是长大。

《初夏》，布面油画，92×73cm，1995

“庞茂琨的画作创造了一个宁静、超凡的时刻。这些作品让咱们不错窥视他的私东谈主全国，描画他与老婆分享的家庭生涯。”崔灿灿说。

在现代唐东谈主艺术中心第二空间的开篇，“不朽的乐章”展示了庞茂琨上世纪90年代中期的作品。它们来自于民生好意思术馆的馆藏，既是庞茂琨在阿谁时期的代表作，亦是一段时光的见证。

投在沙漠上的倒影，满地金黄的夏天，夜晚室内的一束微光，庞茂琨全心营造了这些精微的氛围与场景：画面中飘摇的东谈主影、明暗、端倪和过渡，在仿佛灵魂的色相中得以圆融与和谐。于是，这些场景又像是“梦幻”一般，向咱们明示干系人命的存在。在这场存在之中，东谈主不外是初始的影子，他徬徨不定，又无时不存在于咱们的内心之中，演绎着咱们精神中那些疼痛的忧伤与感动。

民族的、现代的

庞茂琨最为代表、也广为东谈主知的民族系列也在第二空间展出。这些作品的跨度长达30多年，有80年代末的创作，也有近期的写生。作品中所触及的民族，从庞茂琨所生涯的西南地区的彝族、苗族，到朔方的蒙古族，西北地区的回族与维吾尔族等中国边关的不同民族与地域。

《洗衣妇》，布面油画，149×99cm，1989

“彝族”系列无疑是庞茂琨的成名作，它奠定了庞茂琨在中国油画史中的专有地位。1983年，庞茂琨到凉山彝族地区体验生涯，他第一次被一个陈腐的而又生疏的全国所蜕变。两年后，他在著述中写到：“彝东谈主生涯在这片弥远的高原上，就像种子在土里要发芽、吐花、成果，世代生息。奇特的氛围像浑沌晦暗的睡意同样附伏在东谈主们身上，你不错从那些富于个性的脸庞抽象，器皿图案，衣褶的走进取抚摸出千里睡的念念想或某种原初规定。”

“当天装饰”单位呈现了一个与之相悖的新的时间，它是庞茂琨对现代东谈主的描摹，当天正在发生的东谈主与故事。

《伫立的妮娜》，布面油画，210×82cm，2020

和古典看法不同，庞茂琨的很多肖像作品并非描画伟东谈主或是经典故事，他更多的时间只是描画和他干系的东谈主，他的一又友、衣着娟秀的学生，或是旅游中偶遇的番邦东谈主。

展厅的一角，那些从他责任室中运来的古典产品，为咱们呈现一种联想中的生涯，与这时间遍地可见的欧式景不雅，以呼应画中东谈主物死后时常出现的有着古典色调的布景，主客体之间的丰富关系。

镜中叶界与自我审视

在展览的赶走，呈现了庞茂琨从上世纪90年代于今干系镜子的数件作品，并将其构成专题。

《镜前》，布面油画，116×91cm，1992

1992年的《镜前》成为这个单位的开端，亦然庞茂琨最先对于镜中东谈主物的描画。之后，“镜花缘”系列为咱们呈现了更复合的空间，镜中镜和蓝光相机的出现。而在另一面，几张镜前的肖像，将时空引向从水中倒影，到镜中叶界，再到数码技能对于自我不雅看的改变。一张名为《晨安，委拉斯贵支》的作品，又将咱们推向历史的境地，对于画家自我与联想的折射。而《开往威尼斯的快车》又将这段历史从远方的威尼斯拉回当天，相机在车厢玻璃上拍下的反射的镜像。

《开往威尼斯的快车》，布面油画，180×280cm，2015

崔灿灿指出，在这个空间中，既包括物理酷好上的玻璃、镜子、镜头，又不绝了艺术史上的经典命题，东谈主们在精神上的自我审视与重构。但最终这个镜中的“关系”，在庞茂琨这里仍要回到干系绘图的历史。这些画作教导咱们，绘图是机密的，它们就像一面面镜子，折射出你无法参加，却不错看到的场合。而在镜子以外，还有画家的位置和眼睛。他邀请咱们念念考，并教导咱们在玻璃的反光、镜子的折射、现代数码的自拍、摆拍、修图之中，那些时刻存在的“自画像”，来自于陈腐的绘图最先对自我模子的隐喻。

展览将握续至2025年2月15日。

采写：南都记者 黄茜现金九游体育app平台

发布于：广东省